分析关于＂师旷问学＂的解释
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《师旷问学》文言文翻译
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原文：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？’”平公曰：“善哉！”
译文：
晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
乐师师旷（回答）说：“怎么不点燃火把呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
乐师师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢？我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的'时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“（讲得）好啊！”
注释
（1）晋平公：春秋时期晋国君主。
（2）师旷：晋国乐师，字子野。
（3）于：对，向。
（4）恐：恐惧；害怕。
（5）暮：晚了，迟了。
（6）秉烛：点烛。当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。
（7）安：疑问代词，怎么，哪里。
（8）戏：戏弄
（9）其：自己的。
（10）盲臣：师旷为盲人，故自称。意为眼盲的臣子。
（11）闻：听说。
（12）阳：太阳光。
（13）孰与：固定格式，常用作比较选择，译作“与相比，哪一个”。
（14）昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
16.善哉：说得好啊！
17.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳. 之，的。
18.日中之光：正午的太阳.
19.好：爱好。
20.选自《说苑》
21.为：作
22.之：的
角色介绍
晋平公
晋平公，姬姓，名彪，晋悼公之子，春秋时期晋国国君，公元前557年―公元前532年在位。
晋平公即位之初，与楚国发生湛阪之战，获得胜利。公元前552年，同宋、卫等国结盟，再度恢复晋国的霸业。在位后期由于大兴土木、不务政事，致使大权旁落至六卿。公元前532年，晋平公去世，谥号”平“，其子公子夷继位，是为晋昭公。
师旷
师旷，字子野，山西洪洞人，春秋时著名乐师、道家。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。
文章道理
活到老，学到老。或者是学无止境，终身学习，受益终生。
晋平公所说的“暮”：指现在想要读书已经太迟了。
师旷所说的“暮”：指晚上的时间太晚了。
作者简介
刘向（约公元前77年—公元前年6），原名更生，字子政，西汉楚国彭城（今江苏徐州）人，祖籍秦泗水郡沛县（今江苏沛县），汉朝宗室，先祖为丰县刘邦异母弟刘交。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。治《春秋榖梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本，《山海经》是其与其子刘歆共同编订。原有文集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。
《师旷问学》如何翻译？
最佳答案出处：师旷论学
刘向〔两汉〕
原文：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”。
译文：
晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”
师旷说：“怎么不把烛灯点燃呢？”
晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上蜡烛走路和摸黑走路相比，哪个更好呢？”
晋平公说：“说得真好啊！”
点评：
晋平公想要学习，却担心自己年龄已老。而师旷认为，人的一生都应该不断学习。他形象地比喻；少年好学，好像初升的太阳，壮年好学，好像正午的阳光；老年好学，好比蜡烛的光明，也可以照亮人生的里程，虽然光线微弱，但总比摸黑走路要好得多。这一比喻，很形象，人们容易理解，也容易接受，所以晋平公为之称善。本篇的特点，在于采用形象的比喻。
师旷问学文言文翻译
最佳答案漫长的学习生涯中，大家一定没少背过文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。要一起来学习文言文吗？以下是我帮大家整理的师旷问学文言文翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《师旷问学》选自《说苑·建本》，讲述了乐师旷劝晋平公学习的故事，原文如下。
原文
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？’”平公曰：“善哉！”
注释
1.晋平公：春秋时期晋国君主。
2.师旷：晋国乐师，字子野。
3.于：对，向。
4.恐：恐惧；害怕。
5.暮：晚了，迟了。
6.秉烛：点烛。当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。
7.安：疑问代词，怎么，哪里。
8.戏：戏弄
9.其：自己的。
10.盲臣：师旷为盲人，故自称。意为眼盲的臣子。
11.闻：听说。
12.阳：太阳光。
13.孰与：固定格式，常用作比较选择，译作“与相比，哪一个”。
14.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
16.善哉：说得好啊！
17.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳. 之，的`。
18.日中之光：正午的太阳.
19.好：爱好。
20.选自《说苑》
21.为：作
22.之：的
译文
晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
乐师师旷回答.说：“为何不点燃火把呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
乐师师旷说：“我是个双目失明的人，怎敢戏弄君主？我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
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