绍兴戊午秋八月望前 绍兴戍午秋八月望前

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　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，败治臣之罪

　　答翻译为：希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪。

　　出自三国诸葛亮《出师表》，原文选段：

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　译文：

　　希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。

　　已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。

　　扩展资料

　　创作背景：

　　蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

　　主旨赏析：

　　这篇表文以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

　　由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。

　　岳飞书写《出师表》的目的是什么?

　　答岳飞以诸葛自比，目的是向宋帝显示自己北伐收复失地的决心，以及劝说宋高宗不要听信谗言，居安思危，同时也是抒发自己的愤懑。

　　岳飞书诸葛亮《出师表》，是南宋绍兴八年（1138年），岳飞过南阳，拜谒武候祠时书写的，其背景是宋高宗赵构南逃后，金兵不断南侵，剃度方大部分土地被金占领。金人的入侵和赵构的南逃，激起广大人民的义愤，南宋的抗战派亦坚持主张抗金，这就迫使一贯妥协投降的高宗赵构不得不采取抗战措施，绍兴四年（1134年），抗金将领岳飞在击退南犯的金兵之后，奉命统兵北进。时金朝已在大名（河北大名）扶持建立起刘（豫）齐政权，汉水南北一线，皆由齐军防守，岳飞一举攻占郢州(今湖北钟详)，随州，襄阳，又大败齐军于邓州继而又攻占了唐州及信阳军（军为宋代地方行政区划名）。这次战役史称“收复襄阳六部”之役，（1136年），岳飞又大破金，齐军，前锋部队进到黄河南岸，岳飞屡请进军北伐，但高宗不许，却要岳飞回师鄂州（今武昌），岳飞满腹悲愤，十分抑郁。

　　绍兴八年（1138年）八月，岳飞途经南阳。在拜遏武候神祠时亲手写下《出师表》这一部书法名篇现岳飞书，《出师表》石刻（21石），完好地保存在南阳武候祠里，岳飞书《出师表》后有《跋语》，文日：“绍兴成午秋八月望前，过南阳遏武候祠遇雨，遂宿于祠内，更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词。诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨，是夜竟不成眠。坐以待日，道士献茶毕，出纸索字，挥泪走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁尔。岳飞并识。”岳飞书武候前，后《出师表》石刻，各地武候祠及与岳飞有关的地方都有复制，并完整一（跋语）展示给世人，惟有襄阳隆中把（跋语）删掉了，其用意不言而自明。

　　武侯祠三大名联

　　答武侯祠三大名联如下：

　　1、勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；

　　   出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。

　　2、文章与伊训说命相表里；经济自清心寡欲中得来。

　　3、能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；

　　   不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

　　注释

　　三世忠贞：诸葛亮“出师未捷身先死”，病逝于武功五丈原。亮子瞻“外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”与邓 艾战 于绵竹（今四川德阳黄曲镇），战败阵亡。时年三十七岁。瞻子尚亦在保卫绵竹的战斗中英勇就义。 尚当时 仅为弱冠之年。

　　陈庶子：陈寿作过“庶子”官职。

　　岳将军：岳飞挥泪书写“出师表”。岳飞书后题跋“绍兴戊午秋八月望前，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。

　　朱熹：“（孔明）正大之气，经纶之蕴，固已得于天资，然窃其智虑之所以日益精明，威望之所以日益隆重者，则寡欲养心之助为多焉。”第二联的下联就是朱熹评论的表达。

　　绍兴戊午秋八月望前，(岳飞)过南阳，谒武侯祠……中岳飞为何泪如雨下

　　答窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。

　　我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻？多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名标青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗？我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。

　　今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我耽读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗？一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛；一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白，虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。

　　稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。” （《病起书怀》）《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平！”当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明？岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”！今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。

　　窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。

　　李元洛《夜读岳飞》

　　岳飞在路过哪个武侯祠写下出师表

　　答1、在南阳卧龙岗武侯祠。

　　2、在诸葛亮躬耕地南阳卧龙岗武侯祠大殿左侧的碑廊里，镶嵌着诸葛亮的前后《出师表》石刻。前后《出师表》共1300余字，由21块小石碑组成，石碑刻工精良，墨底白字，宛如手书，贯通长廊，颇为壮观，游人至此，无不留步观赏。这就是闻名于世的岳飞书前后《出师表》石刻。《出师表》是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮出师北伐时上奏给后主刘禅的陈事文书，文章充分体现了他的政治主张和矢志收复中原的抱负。

　　3、根据岳飞书法作品的《跋语》可知。原文如下：

　　“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”

　　4、跋语的意思是说：

　　在公元1138年，也就是南宋绍兴八年八月十五的前一天，岳飞领兵路过河南南阳，到南阳武侯祠拜谒了诸葛亮，适逢天阴下雨，就在祠内住了下来。入夜之后，秉烛殿内，观看前代贤士留在壁间的赞颂诸葛亮的诗词和文章，以及前后出师二表，看着看着，情不自禁，泪如雨下，当天晚上，他思绪万千，竟无法入睡，坐着等待天亮。第二天早晨，祠内的道士给他倒茶请安，然后摆出文房四宝，请题词留念。于是，岳飞便飞笔走纸，把诸葛亮的前后《出师表》写了出来，在写的过程中，他异常激动，涕泪四流，写完搁笔，才觉得胸中郁闷之气稍稍得到舒展。

　　5、岳飞兼资文武，能诗善书。前后《出师表》字体行草，一气呵成，写得酣畅淋漓，综观如电掣雷奔，龙飞凤舞，细视则铁画银勾，顿挫抑扬。字体笔画，或大或小，或重或轻，或粗或细，或疾或迟，或驻或引，随态运奇，无不适意，其挥洒纵横，如快马入阵，令人想见岳飞驰骋疆场之英气雄姿。

　　岳飞书前后《出师表》石刻，深受世人所喜爱，为了获得拓本，人们便加以复刻。至今，在全国保存有七八处之多。诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。

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