观公孙大娘弟子舞剑器行古诗-观公孙大娘舞剑器

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  七言古诗赏析

  优质回答无论在学习、工作或是生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。你所见过的古诗是什么样的呢?下面是我整理的七言古诗赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。

   《洛阳女儿行》

  王维

  洛阳女儿对门居,才可颜容十五余。

  良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。

  画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。

  罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。

  狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。

  自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。

  春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。

  戏罢曾无理曲时,妆成祗是熏香坐。

  城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。

  谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。

   赏析:

  写小家碧玉一旦嫁入豪门,便成贵妇,过着富奢极欲的生活。而西施纵有倾城倾国的美貌,未遇之时,也只好在江边自浣纱。诗旨在慨叹人生的遭际各有不同,遇则贵,不遇则贱。

   《古从军行》

  李颀

  白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。

  行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

  野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。

  胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

  闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

  年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。

   赏析:

  此诗主旨在于反战,连年战争,耗费人力财力无数,牺牲生命无数,而所得的不过是葡萄之类的东西而已。公主琵琶,胡儿眼泪,说明不管是汉族人民还是少数民族人民,其实都不愿意挑起战争,好战的只是为了满足一己之欲的`统治者而已。

   《观公孙大娘弟子舞剑器行》

  杜甫

  昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

  观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

  霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

  来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

  绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

  临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

  与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

  先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

  五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。

  梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。

  金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。

  玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。

  老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

   赏析:

  观公孙大娘的弟子舞剑器,却重笔放在描绘公孙大娘的高超舞技上,再联想到从开元盛世,到天宝变乱,五十年间,兴衰反掌,感时追昔,令人凄然。此诗的一大特色,在于用博喻的手法,来描绘公孙大娘剑器舞的高超。“观者如山……”之后六句,历来为人称赏。

   《韩碑》

  李商隐

  元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。

  誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。

  淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。

  不据山河据平地,长戈利矛日可麾。

  帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。

  腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。

  呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。

  公之斯文不示后,曷与三五相攀追。

  愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。

   赏析:

  宪宗年间,宰相裴度平了淮西之乱,韩愈奉命写了《平淮西碑》以记其事。谁知碑成之后,竟有人进谗说韩愈碑文与事实有出入,宪宗便令人将碑文磨去,又令翰林学士段文昌重新撰文勒石。李商隐甚感不平,因此诗中极力赞扬裴度的武功和韩愈的文章,比之为天地的元气、汤盘孔鼎上的铭文。认为它的被毁,使历史功绩湮没,所以表示愿意抄万遍、诵万遍,不惜手起茧、口流沫,也要它流传后代。表现了他对韩愈的极度推崇和对进谗者和信谗者的极度不满。事实也正是如此,韩愈的《平淮西碑》一文,经此曲折后更加有名,而奉旨重写的碑文,知道的人又有几个呢?

   《田家行》

  男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。

  五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。

  野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。

  麦收上场绢在轴,的知输得官家足。

  不望入口复上身,且免向城卖黄犊。

  回家衣食无厚薄,不见县门身即乐。

   赏析:

  王建的文学活动时期主要是唐德宗、唐宪宗二朝,属中唐时期。中唐时变租庸调法为两税法,名义上是为了纠正租庸调法赋敛繁重之弊,唐德宗甚至还有“两税外辄率一钱以枉法论”的诏令,实则两税法兴,而横征暴敛仍繁,各种莫名其妙的奉进、宣索一次次强加在农民身上。此诗就是在这种社会背景下创作的。

  “一舞剑器动四方,观者如山色沮丧”这首诗句描写的是以下哪位的舞姿?

  优质回答这首诗句描写的是公孙大娘的舞姿。

  出处:《观公孙大娘弟子舞剑器行》唐·杜甫

  选段:

  昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

  观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

  㸌如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

  来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

  译文:

  从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。

  观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。

  剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,

  起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好像江海凝聚的波光。

  杜甫与公孙大娘虽非故友,但杜甫在童年时曾经观看过她的表演,目睹了当时的盛况,所以当杜甫在观看“亦非盛颜”的公孙弟子李十二娘的表演时,回想起了“玉貌锦衣”的公孙大娘,回想起了她舞剑器时的舞姿,也回想起了自己的少壮时期。

  所以,在这首诗中反映了公孙大娘及其弟子的不同际遇,同时让人感受到更多杜甫关于年岁易逝和自身衰老、壮志未酬的感慨,并融入了国家盛衰之感。

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