（周公子作家）莫言把《红高粱》里的九儿写的太夸张了吧？你们觉得呢？
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莫言把《红高粱》里的九儿写的太夸张了吧？你们觉得呢？
优质回答我认为莫言把九儿写得好，因为 一个敢爱敢恨、大义凛然的九儿，她是《红高粱》的魂！
莫言，潍坊高密人，中国作家协会副主席。曾在1986年写下《红高粱》奠定了他在当代文学史上不可动摇的地位。 他在2012年获得世界诺贝尔文学奖 ，其中《红高粱》有着不可小觑的贡献。2014年郑晓龙执导，周迅、朱亚文等著名演员主演的电视剧《红高粱》更是红遍整个世界。《红高粱》是诺贝尔奖获得者莫言第一部被拍成电视剧的作品，不仅最大限度保留原著精髓，还增加了更丰富的情节。
剧中由周迅扮演的九儿，处理事情有条不紊，大酒坊一个女人撑起一片天，泼辣、大胆、个性、大义。充分体现东方女性的内在美，这是整部剧的压轴人物。九儿姑娘骑驴是一道如画的风景，一个美丽姑娘在高粱地小路骑行，姿态优雅，神韵动人。
九儿的爱情和命运几经坎坷，十六岁那年，就被她爹用一头骡子卖给单家，嫁给麻风病患者也是单家独子单扁郎。她对爱情充满幻想，内心的一朵花还未绽放就要枯萎。九儿是明智的，她没有寻死觅活，更没有逆来顺受，她把所有不情愿都寄托在手里那把剪子上，这是她改变悲剧命运的钥匙，更是追寻美好生活的救命稻草。
真正活得明白的女人是可以决定自己命运的。 她靠着这把剪子安然度过了前三天。正是回门那天，她被余占鳌强行带进了高粱地，但她没有慌乱，早在出嫁那天，两人便确认过眼神，爱情已悄然而至，她把自己给了他。九儿说，我是我自己的，并不是戴家女儿，也不是谁的妻子，她的身子、灵魂只属于自己。最后她毅然跟家里人决裂，单扁郎一死，她就敢跟余占鳌在一起。她从不忌讳人前背后的议论，所作所为皆出于本心，活得洒脱自我。
《红高粱》剧中九儿为了保护自己的男人，她大声唱着这首《九儿》红满天，歌声越大，越高，鬼子越能跟着歌声走，她知道这样做可以救护自己的男人和抗日英雄，更知道这次的结果就是有去无回。 一个敢爱敢恨、大义凛然的九儿，她是《红高粱》的魂！一个女子，可以做到如此大无畏的境界，我们为这样的无数中华儿女感到骄傲自豪。
莫言描写九儿是艺术创作，文艺创作是有原型的，只不过是来源于生活而高于生活而已。如果照猫画虎，那就太刻板而使人物造型显得干瘪而毫无生气，那就犯了艺术创作的大忌。只有把人物写的活灵活现丶有血有肉，那才叫高明的作家。莫言就是刻画人物的高手。
莫言老师写的九儿不夸张，而是真实强悍女性代表！因为我们起源于母系 社会 ，女性强悍伟大是本性。
我认为九儿的角色没有太夸张，都说妇女能顶半连天，在抗战时期，也有过不少女性英勇抗敌的故事，甚至还献出了生命。
周迅版的《红高梁》电视剧稍微演得有些传奇，尤其是到了结局的时候，九儿预测到日本鬼子还会跟上来，于是就提前把酒藏在高梁地里，在鬼子步步紧逼的关键时刻，就用歌声把他们引到高梁地里，最后与鬼子同归于尽。
在小说里，是没有九儿与鬼子同归于尽这一节的。
莫言创作的《红高梁》，是一部体现山东高密东北乡人民爱国护家，顽强抗敌的小说，全书围绕主人公九儿展开叙述。
九儿，出生在一个没落的地主家庭，她的父亲是一个极爱财的人，于是就把她许给了一个开酒作坊大户人家的儿子，但是酒作坊老板的儿子是个麻风病人。这件事，九儿婚前是不知道的，或只是听别人说过，但不能确定。
九儿遵从了父母的媒妁之言，一切都在父母的安排之下进行。在结婚当天却发现，她要嫁的人竟然是一个麻风病人，她想逃走，却受到了单家人的威胁。为了防身，她就整夜举着一把剪刀，从天黑坐到天亮。
九儿是一个坚强的、颇有性格的女性，结婚三天后，在回娘家的路上，和余占鳌在高梁地里上演了一段热列的爱情故事，在和余占鳌的结合中，九儿表现出了她敢爱敢恨的勇气。
单家父子死后，九儿一个人挑起了酒作坊的经营重担，在她的带领下，后来酿出了高密东北乡最有名、最好喝的高粱酒。
余占鳌当了土匪头后，当他与冷支队长发生争执时，九儿对他们说：“这不是动刀动枪的地方，有本事对着日本人使去。”余占鳌听了九儿的话，内心深受感动，于是就说：“谁是土匪？谁不是土匪？能打鬼子就是英雄，”这才有了一只联合抗敌的游击队。
余占鳌带领游击队在前方打鬼子，九儿就在后方为他们做拤饼。一天，当九儿做好拤饼，给余占鳌送去时，不幸的是在半路遇到日本鬼子，鬼子的两颗子弹打中了她的胸膛，九儿英勇牺牲了，遗憾地离开了那片生她、养她的高粱地。
从九儿身上可以看到，一个中国农村女性的坚强、独立、勇敢和果断。
我是觉得九儿没读过书，一辈子待在高密，但她的胆识，见识，足智多谋，前期的睚眦必报，后期的胸怀大度，深明大义，都不是一个没读书，又没跑过外的人具备的。尤其一个女人。被周公子演绎的惟妙惟肖。恰如其分。莫言把九儿塑造的好，周公子把九儿演绎更是入木三分。
《红高粱》里塑造的典型人物，及其他们所经历的爱恨情仇，日常琐碎。刷新了我对小说的重新认识。莫言实至名归。
不算夸张，小说中为了突出主角，都会有夸张的描述。比起抗日神剧中手撕鬼子薄弱多了。
在 历史 的长河中，央央大国自然会出现一些特殊人才，九儿的作为代表了当代人心向往和打破珈锁的行为，莫言的作品很有创造力，唤起了不醒的人民。
符合事实，人性回归。
*&%莫言用夸张的方法把九儿写活了。同时把受苦受难的妇女的反抗，写的淋漓尽致，同时又有大义。
1.九儿的个人经历:九儿并非是不守妇道，土匪花脖子占了她的便宜，她便委屈至极的向其丈夫，讨回公道，就说明并不是中国传统女性中忍气吞声的小妇人，此刻传统妇德俨然在她那里已经得到了升华。
2.九儿的个性:是一个乡间妇人，但在精神上属于强者，她的身上具有温热、丰腴、泼辣、果敢等等的女性美，她敢爱敢恨，执着的追求自己的爱情，当爱的人带着恋儿走的2时候，她并没有传统女性的一哭二闹三上吊，也没有忍气吞声逆来顺受，而是用大胆的行动进行反抗，捍卫了自己的爱情。虽说她与黑眼的关系在伦理上让人质疑，但这更体现封建礼教叛逆者的形象，不屑于束缚，本能的进行反击，是对男权文化的突破，对男子不忠行为的强力反抗与报复，从根本上捍卫了女性的权利，守护了人性。
3.九儿虽是女流之辈，但在国家危难之时，也贡献了自己的力量，可谓一个女英雄。既为了保家卫国，也为了替罗汉大爷报仇（罗汉大爷被日本人残酷地剥皮致死），她劝余占鳌（轿夫）和冷支队长（一个抗日军队的队长）去胶平公路打日本鬼子。最后这场战役余占鳌他们胜利了，但九儿牺牲了，她是为国家而死的，她死得其所。
4.九儿是一个女流之辈能做到这样，也是非常了不起的，女英雄的称号她实至名归。由于九儿前面追求自由才换来了后面她理想的生活，才在国家危难时刻献出了自己的一份薄力。她追求自由是正确的，她是一名伟大的女性，更值得我们学习。
莫言把《红高粱》里的九儿写的太夸张了吧？你们觉得呢？
莫言把《红高粱》里的九儿写的一点也太夸张，我非常喜欢九儿这个红高粱里女主人公，这个角色有血有肉，爱恨情仇分明，热情泼辣，就是西北女人的特色人见人爱，花见花开的大美女反正是我喜欢的九儿！
红高粱主要是以孩童的视角回忆30年代在高密'我爷爷'和'我奶奶'的故事，奶奶戴凤莲在被迫嫁给单扁郎，和余占鳌野合等等一系列事逐渐成长为一个合格干练的酒坊女掌柜，爷爷余占鳌则一步步的组建自己的武装力量。
在抗日战争打响后，他从土匪头子成为抗日英雄，带着复仇，为求生存的意志。而戴凤莲则把日本鬼子引入高粱地，与他们同归于尽了。
在仔细读读莫言小说的精华回顾
以童稚观点回忆“我爷爷”和“我奶奶”的故事。在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的我奶奶在三朝回门的时候跟轿夫余占鳌野合，从此怀了“我爹”。
在李大头死后，我奶奶撑起了李家的烧酒作坊。土匪秃三炮前来抢走我奶奶，让我爷爷前去土匪窝讨回公道。
后来我爷爷住进酒坊，因为在刚酿好的酒撒了一泡尿而酿成了好酒十八红。我爹九岁时，日本鬼子来犯，我爷爷率伙记们浴血日本鬼子壮烈牺牲
老婆因为我欠债离婚怎么挽留（但老婆铁定要离婚）
优质回答 问：
我和老婆十年前经人介绍认识，当时到了婚龄，她的条件还行，就结婚了。婚后我很懒，没有花心思经营婚姻，整天下班打游戏，她不满。我们想生小孩来解决矛盾，备孕过程有了共同目标，那段日子过得很开心。小孩出生后她忙小孩，我基本没怎么管过。结婚前我妈不用我做家务，结了婚也懒得做。她越来越不满，慢慢地家里的大小事情她一个人包办了，我躲到电脑房玩游戏。她遇到事情数落我，我改过几天，得不到她的尊重，想着改变无益，又回到老样子。
上个月她突然和我沟通，我很高兴，没想到她说完了不满之后提出离婚。坚决要离，没有商量余地。我反思了整个婚姻，基础不牢，我没有用心经营，打游戏不顾家，对家庭没有负起责任，只有一些低级原始的欲望，而她对精神交流有要求。我知道是我错了，不想离婚，想尽了办法挽回，但她铁了心，我说什么她都不理，只要离。如果关心她、试图和她交流，她会觉得受到紧逼，有压力。我到底该怎么办？
答：
篇幅有限，来信未能原样刊出，真想让所有面临离婚又想挽回的人来读一读，当亲密关系危机发生时，我们应该采取一个什么样的态度、用什么方式进行反思。
和离婚相关的来信中，相当部分是长篇叙述配偶如何不好，鲜少谈到自己经营婚姻不用心，有些甚至理直气壮，认为自己全对，对方全错。婚姻是两个人的经营，除了家暴等极端情况，极少有全对全错的情况发生。你的来信从恋爱开始，分析了婚姻的基础，反思了亲密关系如何一步一步走到现在。从头到尾没有说老婆一个字不对，都在检讨自己的过错以及双方的差异，叙述差异时也是从支持老婆要求（她比较浪漫、有精神追求）的角度出发。想要挽回婚姻的人都应该像你一样，首先内省自己在这段婚姻中要承担哪些责任，把婚姻如何走向危机进行一个整体梳理，不回避问题，再来解决问题。
你一定很着急想知道怎么自己态度不错，却无法改变现状？有没有注意到，形成婚姻危机的过程中你有一个特点，常常躲在自己的世界里打游戏、不做家务、不养育孩子等等，都是放弃关系、不深入关系的表现。你认识到了自己有责任，而你弥补的和修复关系的方式仍然是从自己的角度出发，看见自己不要离婚的需要，却没有看见老婆的需要。
怎么才能看见老婆的需要？举一些小例子。你在信中说老婆是文艺青年，那么她喜欢什么文艺作品呢？这些文艺作品里展现出的爱情模式怎样？男人是怎么样爱女人的？等等。这些是她所需要你看见的。还有，她的精神追求具体是什么？是写诗、画画？还是灯下听雨、雪中赏梅？当你学着读她喜欢的作品乃至她创作的作品，或者学着像她一样过一种文艺青年的生活时，你才真正地拥有了和她沟通和交流的基础，而她也会看得到你的诚意。同时，在这个过程中，你也可以看到两个人的世界差距有多大，你能不能适应——从你的信里看得出，你认为她的生活方式和精神向往层次更高，估计你的意思是努力跟上她，这也是个非常好的态度。
前面已经说过，绝大部分婚姻关系是两个人共同营建的，你家的情况也不例外，老婆在处理关系时也有些地方不利于关系维持。比如，和你沟通不利时采取了将你排斥在家庭事务决定之外，将你从家庭中推开；当你有所改进时，没有及时给予正面肯定，反而不尊重你的努力；家庭矛盾不爆则已，一爆就直接离婚，沟通上尚需改进。你有改变的心却难以持久，原因之一在于改变的动力来自外部（她的要求），当你内心认为“不能这样过日子了，我要好好生活”，有了内驱力之后，你就不会那么在意她是否肯定你作出的改变了。
总体说来，先学习放下自我，去了解老婆对婚姻、爱情、生活的具体需求和向往模式，不要急于天天缠着她，口头上表决心。等到她态度软下来，能够平静对话时，再提议找婚恋咨询师面对婚姻危机。你可以自己先行咨询，学习相处技巧。
周公子手记：无条件的爱不等于千依百顺
心理学界几个学派里可能人本主义学派的话最浅显易懂，晃眼一看有股心灵鸡汤的味道，于是乎被扭曲使用的机率最高。比如这个“无条件的爱”，突然之间像当年的国际贸易、会计专业一样烂了大街，随便什么都往这上头扯。前几天走在街上，一个姑娘给男朋友打电话，大声嚷嚷着：“爱是无条件的……”以为她要发什么高论，竖起耳朵听。接下来却是：“……所以你要给我买iPhone。”不晓得电话那边的男生作何感想，我是差点当场吐血，脑子里直冒那个著名的黑人问号脸表情符。
同样的句式男的也在用，“爱是无条件的，所以你要接受我滥赌、滥交，并且孝顺我家七大姑八大姨，为我生一屋仔”。把外面的皮扒掉，剩下的意思是：你要无条件给我做奴隶。难道不是吗？男的、女的都是一个意思。
无条件的爱用在咨询室里，咨询师对来访者要施行无条件的爱。用在男女情感中，首先，你得是一个值得被爱的人并且对方愿意爱你，才存在无条件的爱。黄赌毒在一般人眼里不可爱，又何来无条件的爱？在相爱的男女中，无条件的爱是指按照对方本来的样子去接受他（她）、爱他（她），不去试图把对方改造成自己想要的样子。前面所说的打电话的姑娘，她的爱就是有条件的爱，潜台词是：你不给我买iphone，你就是不爱我。这叫情感敲诈。
把无条件的爱扭曲成“你爱我，就要为我做所有事”，内在的原因在于心理上仍然把自己当作无能的婴儿，希望得到母亲般的照料，细微到生活的每一个细节，由别人负担起自己的生活，比如物质上由对方全方位提供，生活上也全部照顾。它违背了爱的基本原则：亲密关系里爱是相互的，是互相无条件地爱，不是长期由单方面付出。
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经典励志文章：那些杀不死你的，终究让你更强大
优质回答导语：集大成者的伟大和光芒往往是在时间长河的漫长涤荡中显现出来的。分享一篇经典励志文章，欢迎阅读。
杜甫：那些杀不死你的，终究让你更强大
文 | 周公子
大唐开元七年，河南巩县一座大户人家的院落内。
一个七岁男童从书房跃出，双手持一页墨迹未干的宣纸穿过花木繁盛的庭院，不管三七二十一，摇醒正在午睡的父亲大人：“爸比爸比，快起来看，我写了一首《咏凤凰》!”
其父睡至正酣，忽被打扰，正欲发作，转头望见孩子一脸的期待神色，不快随即转为爱怜。
接过孩子的诗作后更是面色大喜：“骆宾王七岁作《咏鹅》，我儿七岁咏凤凰，你爷爷的诗才后继有人啊!”
这个劲劲的七岁孩子不是别人，正是我们从前语文课本中出现频率最高，大家最熟悉的，一天到晚忧国忧民的杜甫杜大叔!
一提起杜大叔，大家都很有发言权：这人我熟啊，从小穷困潦倒，饥寒交迫，整天不是山谷捡橡果、就是雪地寻山芋，好不容易盖个茅草屋，房顶还被大风掀跑了……
总而言之一句话：穷苦人家的孩子，不容易啊!
如果你也是这么想的，那么恭喜你，和我一样，被语文课本骗了一千多年!
“城南韦杜、去天尺五。”
其实杜甫的家族，是一个名门望族，叫做京兆杜氏。
这个家族的祖先可以追溯到汉武帝时期出身豪族的御史大夫杜周，历朝历代一直牛人辈出。
杜甫的爷爷和爸比都是朝廷官员，所以大叔是赤裸裸的世家出身啊!
看到这是不是很想颤抖着对杜同学说一句：大叔，隐藏得很深嘛，失敬失敬啊!
有人说李白从未老去，杜甫未曾年轻。所以我们喊杜甫是老杜，却不喊李白老李。
关键时刻，我必须挺身而出：事实不是这样的!
忆年十五心尚孩，
健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，
一日上树能千回。
——出自杜甫《百忧集行》
看到没，我们杜大叔不仅年轻过，而且还很晚熟，十五岁还在干七八岁熊孩子干的事儿。摘梨摸枣，活力四射，上树比猴还溜。
十九岁时，杜大叔发了一条微博：世界这么大，我想趁着年轻去看看。
十九岁到二十四岁，他漫游名山大川。
第一站，五岳之尊——泰山!
《望岳》
岱宗夫如何齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
谁说我们杜大叔没有年轻过，不年轻你能在名落孙山之后写出这么积极昂扬，气势磅礴的诗吗
春天，杜大叔在邯郸的丛台高歌：邯郸美景三月天哪哎，春雨如酒柳如烟哪哎……
冬天，就在青丘的原野游猎：纵马携弓，箭无虚发!
帅不帅气拉不拉风!
有人说，人生就像一盒巧克力，谁也不知道下一块会是什么味道。
天宝五年，已经34岁的杜大叔终于决定去帝都长安找工作了。
天宝六年，唐玄宗亲自举办了一场特科考试，杜大叔信心满满：看哥的，此番必取功名!
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福——杜大叔……落榜了。
屋漏偏逢连夜雨。
这期间，杜甫爸爸也去世了，第二炸顺势而来：工作难找，经济危机!
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
早晨起来厚着脸皮投简历，下午跟在人家车后面吃一肚子车尾气。(看来北上广的工作自古就不好找啊!)
年轻时以为凭借自己的逆天才华(爷爷那隔辈传的)，封侯拜相易如反掌，如今却沦落到排队买减价米的囧境。
从前没吃过什么苦的杜大叔，在长安找工作的十年间，饱尝了人情冷暖，世态炎凉。
天宝十四年。
长漂十年后，杜大叔终于等来了一个“右卫率府胄曹参军”的职位，听起来好像很高大上，其实就是个看大门的——负责看管兵器库。
虽然觉得委屈，大叔还是如期报道了。千里之行，始于足下嘛，继续努力，一定还有机会的!
可是，杜大叔怎么也不会想到，刚刚找到工作，自己马上又迎来了第三炸：
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲——安史之乱爆发了!
大唐，褪去了盛世的最后一抹余晖。
一家人匆匆逃难，历尽千难万险将家人安顿在鄜州后，依然心系组织的大叔告别妻儿，在乱世中独自踏上征程，打算投奔新继位的肃宗皇帝继续报效祖国，发光发热。
可他上路没多久，却被叛军捉个正着，押回已经沦陷的长安，整整一年后才逃脱，当时的形象是“麻鞋见天子，衣袖露两肘”。
唐肃宗感动涕零：孤胆英雄，大唐脊梁啊!亲授大叔左拾遗职位。
重新找到工作的大叔终于松了口气，正打算喝口水压压惊，结果杯子还没拿稳，第四炸又来了!
新岗位还没干满试用期，他又被贬到华州做司功参军，结果遇上关中大旱，物价飞涨，薪水简直日光，养家糊口无望，四十八岁的大叔就此裸辞出走。
生命中最艰苦的一年到来了!
辞职后大叔先是带着一家老小远走秦州，听说那里远离战乱，风调雨顺。结果抵达后诸事不顺，连个落脚的房子都找不到，于是辗转同谷，结果更麻烦，连肚子都吃不饱……
有客有客字子美，
白头乱发垂过耳，
岁拾橡栗随狙公，
天寒日暮山谷里。
中原无书归不得，
手脚冻皴皮肉死。
呜呼一歌兮歌已哀，
悲风为我从天来。
四处颠沛流离，一天到晚饥肠辘辘，“整天不是山谷捡橡果，就是雪地寻山芋”说的就是这段时间啊!
华州，秦州，同谷，一年内大叔一家四处逃荒，脚步就没停下过，越逃越荒，越逃越难，简直活成了一部行走的难民纪录片……
理想和现实的巨大差距让杜大叔的身心饱受摧残，曾经雄心壮志想要“致君尧舜上”，可是科举有小人挡道，职场无伯乐相助，到现在几乎沦落为山谷野人，乱世乞丐，试问盛唐的诗人中又有哪一个会落魄到如此境地
天意君须会，人间要好诗。(出自白居易《读李杜诗集因题卷后》)
没错，让你吃苦受罪，是为了让你写出好诗啊!
黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它看见了安史之乱中老翁别老妪的泪水，新妇送征夫的牵挂，战士无家归的荒凉，所之后世有了《三吏》，《三别》这些伟大瑰丽的历史画卷!
《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
被困长安，眼见曾经繁华喧闹的帝都断壁残垣，满目疮痍，你痛心疾首写下了这首“不会背不是中国人”的千古大作。(不会背的同学请默默找出你的小学课本)
《月夜》
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
被叛军所俘，与妻儿天各一方，音讯两绝，清辉满地的秋夜，你想到妻子肯定也在千里之外望月垂泪，为自己生死未卜而牵挂，于是你写下了这首夫妻情深，感人肺腑的《月夜》。
《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
战乱阻隔，手足分散，一句“月是故乡明”，一千多年来打动多少游子的心
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
都说熟悉的地方没有风景，半世苦难漂泊的你却分外珍惜在成都的安闲时光，把家门口的寻常景色都勾勒成了5A景区的动态水墨画。
任何不能摧毁你的东西，都只会让你变得更强大!
是的，苦难磨练出你登峰造极的艺术能力，你写什么几乎都能写到最好，不管什么题材，不管何种情感，只要大叔一出手，立时臻于化境。
在诗歌全盛，高手林立的唐诗江湖中，杜大叔在苦难中不屈不挠，博采众长，别人走过的路你走，别人没走过的路你也走，最终默默走出了一条属于自己的康庄大道!
一个自成一格，笑傲诗坛的集大成者，已现端倪!
老妻画纸为棋局，
稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，
微躯此外更何求
回到之前。
在同谷待不下去后，大叔一家暴走四川，来到天府之国混饭吃。
有好友在四川为官，大叔背靠大树好乘凉，终于迎来一段难得的安闲时光。
感谢天感谢地，感谢命运，我们的杜大叔终于可以喘口气了!
日子安定，眼中万物也都变得美好生动起来：
“圆荷浮小叶，细麦落轻花”;
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”;
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”;
……
听到叛乱平定，狂喜之下更是写下了“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的快意之句!
真的不要天天只给我们扣“现实主义伟大诗人”的帽子啊，什么浪漫主义，山水田园，我们只要想写，水平也是高出天际好吧!
虽然偶尔也有房顶被风吹跑的小插曲，但整体来说，大叔在成都的日子是美好的。
然而，幸福的时光对大叔总是特别的吝啬——几年之后，四川的高官朋友相继去世，成都的生活也变得难以为继。
765年春，大叔一家顺江而下，希冀返乡，漂泊中又有名篇面世：
《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
至此，大叔写诗的功力已然横逆不可当!语句锤炼到极致啊!
尤其第三四句，历来为人所称道。星空低垂更见平野广阔，大江奔腾方显月随波涌，如此雄浑阔大的景象，更衬托出大叔心中无尽落寞凄凉，晚年再度漂泊，心中辛酸可见一斑。
行至夔(kuí)州，老病缠身，无力前行，就此客居三年。此时五十多岁的大叔已深受肺病，风湿，风痹等疾病侵袭，耳聋齿落，风烛残年。
又是九九重阳节，两鬓霜雪的杜大叔独自登上白帝城外的高台。
深秋时节，山川绵延萧瑟，天空辽阔，晚风猎猎而过，山谷中群猿哀啸，沙渚上飞鸟还巢，漫山遍野的枯叶随风纷扬而下，滚滚东逝的江水从不曾为谁停留……
独处悠悠天地之间，回首往昔，壮年漫游时的潇洒不羁，长安求职的.困顿蹉跎，烽火乱世的心惊胆战，西南漂泊的游子之思刹那间齐聚而来，千般沧桑，万种感慨，汇集一处凝成了一首“古今独步，七言律诗第一”的旷世之作：
《登高》
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
这一生，我终究没有什么成就……
我多想再回到洛阳和长安，在那里，我曾挥洒青春，放飞理想……
是啊，叶落归根，树犹如此，人何以堪
出发，返乡!
768年初，大叔一家乘舟出峡再次上路，可是由于时局依然混乱，之后的两年间，投靠无门，故乡难归，一家人以船为家如浮萍般在江河中困顿飘零……
亲朋无一字，老病有孤舟。
770年冬，洞庭湖一叶风雨飘摇的小船上。
杜大叔带着无尽的遗憾，迎来了生命的终点，至死他没能回到阔别多年的故乡洛阳，也没能回到寄托毕生理想的帝都长安。
一代诗圣就这样默默地逝去了，陪伴他的只有静静的洞庭湖水无声拍打着船舷。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
有人说，杜甫活了五十九岁，却好像活了两百岁。他一生经历，几乎浓缩了个体生命所能经受的全部苦难。
是的，这一生他的苦难和遗憾实在太多：
一心想要匡扶社稷，却总是身处江湖之远;
不能兼济天下，却也未能独善其身，半世穷困漂泊，深愧妻子儿女;
就连这辈子最骄傲的“诗是吾家事”，活着的时候也没能跻身一流作家的行列……
百年歌自苦，未见有知音。
去世四十三年后。
大叔之孙杜嗣业终于有能力将其迁葬回河南老家，并邀请当时的大文豪元稹为大叔做墓志铭。不经意间翻开大叔沉寂的诗卷，元稹瞬时惊为天人：
1500首诗篇包罗万象，应有尽有，精雕细琢却又浑然天成!
不仅在内容上是这样，就连形式、技法、风格也是如此，兼容并包，博大精深。
这是一个用生命在写诗的伟大的人呐!
抑制不住内心的崇拜之情，元稹提笔挥毫：
“诗人以来，未有如子美者”。
一千多年后。
鲁迅说：“我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”
余秋雨说：“人世对他，那么冷酷，那么吝啬，那么荒凉;而他对人世却完全相反，竟是那么热情，那么慷慨，那么丰美。这就是杜甫。”
闻一多说：“杜甫是四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩!”
……
是的，集大成者的伟大和光芒往往是在时间长河的漫长涤荡中显现出来的。
所以，大叔，别遗憾，时光是你最好的知音。
掌声可能会迟到，但从不会缺席。
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