执竿入城 执竿入城的意思和注释

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　　《截竿入城》语文及其翻译

　　优质回答在日复一日的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是我为大家整理的《截竿入城》语文及其翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　 原文：

　　鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入;横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入"遂依而截之。

　　 注释：

　　者：代词。可以译为“的`人”

　　初：开始时，文中表示第一次

　　入：进去;进入

　　执：握，持，拿

　　亦：也，仍然

　　俄：一会儿,不久

　　至：来到这里

　　吾：我

　　矣：了，承接

　　遂：于是，就

　　计：计谋,办法

　　而：连词，表承接，然后

　　老父(fǔ)：古时对年长的男人的尊称

　　圣人：最完善、最有学识的人

　　何：疑问代词，怎么，怎么

　　中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断

　　之：代词。此处代长竿

　　但：只，仅，但是

　　以：用

　　 翻译：

　　鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着 它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，怎么不用锯子将长竿从中 截断后再进入城门呢”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。

　　 作者介绍：

　　邯郸淳(一作邯郸浮)(约132—221)，又名竺，字子叔(一作子淑)，又字子礼(或作正礼)，东汉时颍(yǐng)川阳翟(dí)(今禹州市)人，三国魏书法家，官至给事中。因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙(yì)、杨修为曹植的“四友”。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指”，方圆遐迩许多人都知其名。他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。

　　截竿入城的字词解释

　　优质回答者：代词。可以译为“的人”

　　初：开始时，文中表示第一次

　　入：进去；进入

　　执：握，持，拿

　　亦：也，仍然

　　俄：一会儿,不久

　　至：来到这里

　　吾：我

　　矣：了，承接

　　遂：于是，就

　　计：计谋,办法

　　而：连词，表承接，然后

　　老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称

　　圣人：最完善、最有学识的人

　　何：疑问代词，怎么，怎么

　　中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断

　　之：代词。此处代长竿

　　但：只，仅，但是

　　以：用

　　执竿入城字词义的解释

　　优质回答鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入"遂依而截之。 ------（三国魏） 执竿入城译文鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，怎么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。 执竿入城启示“执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，不能审时度势，随机应变。

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