分析:成语坐不垂堂怎么理解

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  提问1:坐不垂堂行开头的成语

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  行不从径】走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。

  行不贰过】指犯过的错误不再犯。

  行不副言】指言行不一。

  行不更名,坐不改姓】表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。

  行不苟合】指做事有主见,不随便附和别人。

  行不履危】不走有危险的地方。

  行不逾方】指行动不逾越法度。

  行步如飞】走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。

  行藏用舍】行:做,实行。藏;退隐。用:任用。舍:不用。

  行古志今】按古道行事,为当今服务。指时异势迁,不可食而不化。

  行号卧泣】行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

  行合趋同】行为志趣相同。

  行己有耻】一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。

  行奸卖俏】指恣淫行邪,弄姿作态。

  行眠立盹】形容极度疲倦无精神。

  行若狗彘】指人无耻,行为像猪狗一样。

  行色匆匆】行色:出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。

  行色怱怱】行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。同“行色匆匆”。

  行尸走骨】比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。

  行师动众】谓指挥大军作战。

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  提问2:八个字的成语解释

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  优质回答1、吃苦在先,享受在后:吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面。

  2、水激则旱,矢激则远:水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。

  3、虽死之日,犹生之年:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。

  4、将欲取之,必先与之:要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么。

  5、单则易折,众则难摧:势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。

  6、诲尔谆谆,听我藐藐:谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容白费口舌。

  7、白首如新,倾盖如故:白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。

  8、呼之即来,挥之即去:即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

  9、上天无路,入地无门:找不到上天的路,也找不到进地狱的门,形容人到了山穷水尽的地步,已经无路可走了。

  10、不入虎穴,不得虎子:不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

  11、落花有意,流水无情:比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。

  12、金玉其外,败絮其中:金玉:珍宝;败絮:破烂棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。

  13、乖气致戾,和气致祥:乖:不和谐;戾:罪。指不和招致祸患,和睦带来吉祥。

  14、魔高一尺,道高一丈:魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。

  15、以己之心,度人之心:用自己的想法去推测别人的心思。

  16、重赏之下,必有死夫:指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。

  17、烈士暮年,壮心不已:烈士:志向远大的英雄;已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

  18、近朱者赤,近墨者黑:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

  19、防民之口,甚于防水:防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。

  20、如人饮水,冷暖自知:泛指自己经历的事,自己知道甘苦。

  21、不可无一,不能有二:形容独一无二或唯一的。

  22、道不拾遗,夜不闭户:遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。

  23、楚虽三户,亡秦必楚:三户:几户人家;亡:灭;秦:秦国。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻虽小,决心大也能成功。

  24、差之毫厘,失之千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

  25、千锤打锣,一锤定音:比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

  26、皮之不存,毛将焉附:焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

  27、千里痱粮,士有饥色:指远粮不解近饥。

  28、家累千金,坐不垂堂:指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。

  29、家有弊帚,享之千金:弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

  30、兵来将挡,水来土掩:敌人来了派将军抵挡,大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对,根据具体情况,采取灵活的对付办法。

  31、人而无信,不知其可:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

  32、方以类聚,物以群分:方:方术;物:事物。指人或事物按其性质分门别类。

  33、棋高一着,缚手缚脚:本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。

  34、八公山上,草木皆兵:八公山:山名,在安徽淮南市西。把八公山上的树木和草都当成敌兵。

  35、鹬蚌相持,渔人得利:比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

  36、前事不忘,后事之师:师:借鉴。记取从前的经验教训,作为之后工作的借鉴。

  37、百不为多,一不为少:指难得的好人或好东西。

  38、江山易改,禀性难移:政体容易更改,本性难于变移,比喻生性风格或既成的事实难以改变。

  39、蝮蛇螫手,壮士解腕:手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

  40、豪末不掇,将成斧柯:豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。

  41、树高千丈,叶落归根:树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。

  42、家累千金,坐不垂堂:累:积聚;垂堂:靠近屋檐的地方,比喻危险的地方。家中富有的人常自珍爱,不自蹈险地。

  43、扁担没扎,两头打塌:扁担没有挡头,挂在两头的东西都会滑落。

  44、耕者让畔,讼者让田:畔:田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。

  45、南人驾船,北人乘马:南方人善于驾船,北方人善于骑马。指各人均有所长。

  46、水火相济,盐梅相成:烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。

  47、儿女情多,风云气少:指男女相爱的感情多,胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多,社会斗争题材少。

  48、既有今日,何必当初:既:既然,已经。既然现在后悔,当初怎么要那样做?

  49、失之东隅,收之桑榆:东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。

  50、白头如新,倾盖如故:白头:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。

  51、此而可忍,孰不可容:此:这;孰:哪个;容:容忍。如果这能容忍,还有什么不能容忍的。

  52、国耳忘家,公耳忘私:为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。

  53、跑了和尚跑不了寺:指无法逃脱或逃避责任。

  54、铜山西崩,洛钟东应:比喻重大事件彼此相互影响。

  55、不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

  56、来者不善,善者不来:善:善良,友好。来的人不是善良的,善良的就不会来,须提高警惕。

  57、藏诸名山,传之其人:诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。

  58、关门养虎,虎大伤人:比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。

  59、人之将死,其言也善:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。

  60、兵马不动,粮草先行:作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

  61、不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。

  62、召之即来,挥之即去:召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。

  63、说一是一,说二是二:说怎样就怎样,不能更改。

  64、鸿鹄高飞,一举千里:鸿鹄:天鹅。天鹅高高飞翔,一飞千里。指人有雄才大略。

  65、男大当婚,女大须嫁:婚:指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁。

  66、成则为王,败则为贼:成:完功,成就;贼:盗贼。指成功了就可以称王,失败了就被称为盗贼。

  67、顺我者昌,逆我者亡:顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

  68、螳螂捕蝉,黄雀在后:螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。

  69、尺有所短,寸有所长:短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

  70、和氏之璧,夜光之珠:和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的珍宝。

  71、百万买宅,千万买邻:比喻好邻居千金难买。

  72、一佛出世,二佛升天:死去活来之意。出世,生;生天,死。

  73、风高放火,月黑杀人:风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

  74、嬉笑怒骂,皆成文章:指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。

  75、仇人相见,分外眼明:分外:格外,特别。敌对的人相逢时都格外清醒。

  76、运用之妙,存乎一心:意思是摆好阵势之后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

  77、宁可玉碎,不能瓦全:宁:宁愿。宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,决不苟且偷生。

  78、攻无不取,战无不胜:没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

  79、无根之木,无源之水:比喻没有根据的事物。

  80、蝉翼为重,千钧为轻:把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。

  81、福如东海,寿比南山:南山:终南山。比喻人福气像东海的水一样浩大,寿命如终南山一样长久。

  82、不喑不聋,不成姑公:姑公:婆婆,公公。指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。

  83、流水不腐,户枢不蠹:流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

  84、攻无不克,战无不胜:攻:攻打;克:攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

  85、姜桂之性,到老愈辣:姜:生姜;桂:肉桂;性:性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强。

  86、己所不欲,勿加诸人:欲:想要,希望;加:给予。自己不愿意的,不要加给别人。

  87、南山可移,此案不动:南山:终南山;动:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。

  88、男大须婚,女大必嫁:指男女长大成年当须婚嫁。

  89、出其不意,掩其不备:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

  90、持之有故,言之有理:持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。

  91、和气致祥,乖气致戾:和气:和睦;乖气:不和顺;戾:罪过。和睦招致吉祥,不和招致灾祸。

  92、仁者见仁,智者见智:喻因个体差异,对事物就会有不同的看法。

  93、八公山上,草木皆兵:将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。

  94、举如鸿毛,取如拾遗:举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。

  95、道古稽今,言远合近:道:讲;稽:考核;合:契合。谈论古时的事要结合今天的实际,说远处的事要结合眼前的事。

  96、家有敝帚,享之千金:敝帚:破扫帚;享:供奉,享用。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。

  97、公有公理,婆有婆理:公:称丈夫的父亲。比喻双方争执,各说自己有理。

  98、眉头一皱,计上心来:形容一下子想出了一个计策。

  99、比上不足,比下有余:比:比较。表示对所处的中等地位感到知足。形容满足现状,甘居中游,不求进取。

  100、愚者千虑,亦有一得:指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

  101、鞠躬尽瘁,死而后已:指勤勤恳恳,竭尽心力,为**,为人民奋斗终身。

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  提问3:《史记》成语及解释

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  优质回答狂风暴雨: 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

  生机勃勃:形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。

  座无虚席:虚:空。座位没有空着的。形容出席的人很多。

  意想不到 :料想不到,没有料到。

  惊心动魄: 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点.

  养尊处优 :养:生活;尊:尊贵;处:居于;优:优裕。生活在尊贵,优裕的环境中(多含贬义)。

  零七八碎 :形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西

  万象更新 :万象:宇宙间一切景象;更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象

  张灯结彩: 挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的`景象。

  能歌善舞 :指很擅长唱歌和跳舞

  哄堂大笑 :形容全屋子的人同时大笑

  别无所求 :形容除了眼前的要求之外,没有其他请求

  蜂拥而至 :像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

  铺天盖地 :一下子到处都是。形容来势很猛

  肃然起敬 : 然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情

  美不胜收 :胜:尽。美好的东西太多,一时看不过来。

  重于泰山 :比泰山还要重。形容意义重大

  精兵简政: 精减人员,缩减机构

  死得其所: 所:处所,地方。得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义

  游手好闲:指人游荡懒散,不愿参加劳动

  落荒而逃 :形容吃了败仗慌张逃跑

  鱼贯而入 :象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入

  满不在乎:满:全;在乎:在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视

  天涯海角:形容极远的地方,或相隔极远

  闻所未闻:闻:听闻 听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

  与世隔绝 :与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方

  卓有成效 :卓:卓越,高超。有突出的成绩和效果

  司空见惯 :司空:古代官名。指某事常见,不足为奇

  坐上琴心:指男子对女子的爱慕之情。

  一寒如此:一:竟然;寒:贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

  助桀为暴:同“助桀为虐”。

  中原逐鹿:指群雄并起,争夺天下。

  瞻云就日:原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

  羊狠狼贪:狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

  坐薪尝胆:指刻苦自励,奋发图强。

  锥处囊中:囊:口袋。锥子放在口袋里,锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没,终能显露头角。

  助纣为虐:比喻帮助坏人干坏事。

  眦裂发指:眼角裂开,头发上竖。形容愤怒到极点。

  一抔黄土:一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

  正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

  指鹿为马:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

  左萦右拂:左收卷,右拂拭。比喻轻而易举,或技艺精湛。

  咫尺之书:书信。古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。

  周公吐哺:《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。

  邹衍谈天:《史记·孟子荀卿列传》:“驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施……故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹,通“驺”。

  彰明较着:指事情或道理极其明显。

  指天画地:形容说话没有顾忌,目中无人。

  诸子百家:原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

  彰明较著:彰、明、较、著:都是明显的意思。指事情或道理极其明显,很容易看清。

  朝奏暮召:指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

  择地而蹈:选择地方行走。形容做事小心谨慎。

  主少国疑:君主年幼初立,人心疑惧不安。

  指事类情:谓阐述事理,譬喻情状。

  怏怏不乐:怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。

  斫雕为朴:见“斫雕为朴”。

  纸上谈兵:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

  朱轮华毂:朱、华:形容装饰华丽;毂:车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

  自郐而下:表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

  坐不垂堂:垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。

  擢发难数:擢:拔。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。

  遵而勿失:谓遵照先人的典章制度而不违失。

  指麾可定:谓一经调度安排,不须多久,局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》:“诚各去其两短,袭其两长,天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。

  坐观成败:冷眼旁观人家的成功或失败。

  智尽能索:索:竭尽。智能和能力都已用尽。

  政由己出:政令由一己发出。指把持大权,独断专行。

  逐鹿中原:逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象,常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。

  在此一举:在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

  左提右挈:挈:带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。

  舟中敌国:同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。

  钟鸣鼎食:钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

  擢发莫数:擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。

  一决雌雄:雌雄:比喻胜负、高下。决一胜负,比个高下。

  铸山煮海:开采山中铜矿以铸造钱币,烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。

  趾高气扬:趾高:走路时脚抬得很高;气扬:意气扬扬。走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。

  睚眦必报:睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

  坐山观虎斗:比喻对双方的斗争采取旁观的态度,等到双方都受到损伤,再从中捞取好处。

  智者千虑,必有一失:智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。

  在人耳目:表示为人们所听到看到,都已熟知。

  彘肩斗酒:语本《史记·项羽本纪》:“哙遂入,披帷西乡立,瞋目视项王……项王曰:‘壮士,赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:‘壮士,能复饮乎’樊哙曰:‘臣死且不避,卮酒安

  志高气扬:志气高昂而自得。

  重厚少文:持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》:“已而吕后问:‘阶下百岁后,萧相国即死,令谁代之’上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘……陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。’”

  鸷鸟累百,不如一鹗:犹言诸侯百人不如天子一人。

  忠言逆耳:逆耳:不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳,但有利于改正缺点错误。

  作法自弊:谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》:“(秦惠王)发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”

  众人广坐:犹大庭广众。人多而公开的场合。

  遵厌兆祥:谓遵循预兆行事。

  左建外易:用不正当的手段建立威权,变革法度。

  作法自毙:自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

  一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  作壁上观:壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。

  转败为胜:变失败为胜利。

  斩将刈旗:同“斩将搴旗”。

  招摇过市:指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。

  作作有芒:作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。

  振兵释旅:收缴兵器,解散军队。

  振兵泽旅:见“振兵释旅”。

  助桀为虐:桀:夏末暴君;虐:暴行。比喻帮助坏人干坏事。

  扬扬得意:形容十分得意的样子。

  知尽能索:比喻智慧能力都竭尽了。

  枝大于本:树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

  沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。

  逐近弃远:追求近的,舍弃远的。

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