「武经七书直解」武经七书的 成书年代作者
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武经七书的 成书年代作者
优质回答《武经七书》是中国宋代官方校刊颁行的兵法丛书和军事教科书。宋神宗于熙宁五年(1072)六月，继宋仁宗之后重新开设“武学”(军事学校)。为了适应教学和军事训练的需要，元丰三年(1080)四月，宋神宗诏命国子监司业朱服等人“校定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李靖问对》等书，镂版行之”。校定后的七部兵书共25卷，于元丰年间(1078～1085)刊行，统称《武经七书》，以之考选武举和教学。
孙子兵法
《孙子》，又称《孙子兵法》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼。
吴子
《吴子》又称《吴子兵法》、《吴起兵法》，是一部兵法著作。提出以治为胜，赏罚严明，主张在军队实行“进有重赏，退有重刑”，做到“令行禁止，严不可犯”。提出“用兵之法，教戒为先”，主张通过严格的军事训练，使士卒掌握各种作战本领，提高整个军队的战斗力。
司马法
《司马法》又称《司马兵法》、《司马穰苴兵法》。相传是姜子牙所写。据《史记·司马穰苴列传》记载，战国初期齐威王命令大臣追述古代的司马兵法，同时也把春秋末期齐景公时的将军司马穰苴的兵法附入其中。
尉缭子
《尉缭子》一书，对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是梁惠王时的隐士，一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。
三略
《三略》又称《黄石公三略》，是中国古代的一本著名兵书。原名《黄石公记》。旧题黄石公撰。学者一般认为此书是后人托名伪作，其真实作者已不可考，认为大约成书于西汉末年。此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。
六韬
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周朝的姜尚著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。
唐太宗李卫公问对
《唐太宗李卫公问对》又称《李卫公问对》，简称《唐李问对》。旧题李靖所撰。由于新旧唐书都没有此书的记载，所以许多人怀疑此书是伪作。北宋陈师道等认为是宋人阮逸伪托，元朝马端临则认为是宋神宗熙宁年间王震等人所校正。现在一般认为此书是熟悉唐太宗、李靖的思想的人根据他们的言论所编写的，系唐太宗李世民与卫国公李靖多次谈兵的言论辑录，涉及的内容较为广泛，包括军制、阵法、训练、边防诸问题，但主要讨论作战指挥。
五经七出是什么朝代颁布的兵法丛书
优质回答应该是武经七书，武经七书是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书。
《武经七书》是中国古代第一部军事教科书，它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。
《武经七书》是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献，基本包括了北宋以前的我国古代军事著作的代表作，它阐述了一系列军事战略思想和战术原则。
宋朝施子美《施氏七书讲义》是现存最早的注本，对明清注家起了发凡启例的作用。明朝建国，重视武学，太祖朱元璋提倡军官子孙，讲读武书。
促进了对《武经七书》的研究。代表性的注本有刘寅《武经七书直解》、黄献臣《武经开宗》、张居正辑注《武经七书》、李贽《七书参同》、陈玖学《评注七子兵略》等。
清朝沿袭宋明旧制，亦重《武经七书》，然注家大多限于汇辑前人旧说，少有新意。影响较大的有朱墉《武经七书汇解》、丁洪章《武经七书全解》等。
武经七书其中收录的第一本书是什么
优质回答《孙子兵法》。
相关介绍：
《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书。其中银雀山出土的《孙子兵法》残简，是所能看到的最古的抄本了，《形篇》就是文字不尽相同的甲乙两个写本。《武经七书》包括了北宋以前的军事代表作，阐述了一系列军事战略思想和战术原则。
其中，《孙子兵法》全书共分十三篇，主要论述了军事学的主要问题，对当时和现在的战争经验进行了总结，提出了一些著名的革命性军事问题。
扩展资料
宋本《武经七书》校刊精审，明清以来翻刻传抄，多据为底本，成为独具特色的《武经七书》系统本。《武经七书》问世之后，注家蜂起，存世之作，不下数十种。《武经七书》集中了中国古代兵法的精华，被宋及后世确定为兵学经典，对中国军事思想的发展产生了重要影响。
《孙子兵法》诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。自公元600多年左右，开始流传到世界各国。
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